Parto e Poder

Estou relendo a tese de doutoramento em Antropologia da querida Susi (Carmen Susana Tornquist). A pesquisa, intitulada "Parto e Poder: O Movimento pela Humanização do Parto no Brasil", foi defendida no Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social (PPGAS/UFSC) em 2004, e está integralmente disponível na internet (acesse aqui).

Trago um trecho da etnografia que a antrópologa fez da maternidade do HU da UFSC, mais especificamente, a descrição de um período expulsivo típico (e que acaba em cesárea): trata das dores do parto, do ritual médico da cirurgia e do posicionamento das pessoas envolvidas diante destas dinâmicas.

O tempo de espera na sala de pré- parto é o tempo da entrada na liminaridade: ali, a mulher e seu/sua acompanhante estarão isolados, e inicialmente tranqüilos, à espera de que as dores aumentem, é um tempo de espera e onde se dá a entrada da mulher- em algum momento de difícil previsão- na liminaridade, quando dores se ntensificam, e ela se transforma em função da dor e dos descompassos entre o desejo de acelerar o processo e a impossibilidade de controlar totalmente a hora da expulsão.

Para Turner e Van Gennep, este momento é marcado pel presença de forças contraditórias e incontroláveis, que precisam ser manipuladas pelos envolvidos. Não há dúvida de que forças fisiológicas orientam este processo - não se sabe em que momento o colo vai dilatar totalmente e o bebê vai entrar no terceiro estágio do parto (puxo), e este processo independe do desejo da mulher e mesmo de muitos dos recursos de aceleração que às vezes são ministrados ser ministrados pela equipe.

Este é o ápice da dor e/ou do sofrimento, a hora em que se ouve subitamente muita gente invocar Deus, Virgem Maria e outros santos - num ambiente onde não se encontra nenhum signo de religiosidade e onde poucas vezes se escuta falar de deus.

No caso dos partos normais - o que se busca, em última instância, nesta Maternidade- há que se lidar com a tão esperada chegada da dor (prenúncio da proximidade do parto) e com o manejo dela, trazendo a cena a noção de risco, angústia, tensão. Muitas vezes, é neste período em que o médico decide por uma cesárea, e esta decisão vem a controlar as tensões da equipe e, por vezes da parturiente, embora muitas comecem a tremer e a manifestar outro sentimento, em geral compartilhado pelos acompanhantes, que é o medo.

Após a decisão pela cesárea, há toda uma movimentação que envolve mudança de sala, chamamento de outros profissionais, preparação dos instrumentos. A mudança de postura diante das expressões da dor e de método, e o estado de descontrole é rapidamente controlado.

A cesárea seria as forma mais perfeita de aplacar a dor, por cabo aos suplícios do trabalho de parto antecipando a vinda do bebê, procedimento mais adequado dentro do ritual médico, oferecendo tudo que medicina dispõe (da supressão da dor ao horário previsto), símbolo máximo da medicalização do corpo e da vida.

Mas a ideologia da humanização postula que ela retira da mulher sua feminilidade, então, colocando a diante de um dilema: como lidar com a dor (com sua expressão contrária ao que é visto como obrigatória) neste contexto?

Parto e Poder. TORNQUIST, 2004. (p. 302).

E, lógico, gostaria de saber da opinião de vocês sobre as dores e o hospital, as contrações e os analgésicos, as decisões que são tomadas e as intenções que ficam presas à memória. Até que ponto cada um de vocês sentiu-se realmente empoderada? Ou então, como se sentiram diante das tomadas de decisão que atingiram seu corpo e o nascimento de seus filhos? Como percebem as responsabilidades, suas e da equipe de assistência?

Você avalia que conseguiu controlar seu trabalho de parto e parto? Como?